福州维多利亚公园 简介-福州维多利亚公园

1.哪有便宜的潮流服饰啊?

2.急！！！中国的哪个地方民风民俗比较有特色？

3.天津潮音寺介绍天津潮音庙会时间

4.谢霆锋的社会活动

哪有便宜的潮流服饰啊?

北京地区：

1． 官园批发市场

官园第七道，这可是许多人去淘宝的地。

2． 东四

东四北大街的衣衣以休闲类的为主，而且都非常个性化

东四南大街的衣衣就有些职业，比较雅一些。

而且有些鞋的专卖店还经常打折呢，怪PL的

东四的店不错,不容易重,有好东东,店铺比较集中;但东四有些店真是...专门给有钱人开的店,**看人很势力眼的。

3． 佳艺时尚广场

就在昆仑饭店对面，燕莎商场附近。

有几条道都是高档进口的（小店是这么说的），一件吊带860RMB,应该还是不是大众消费了，但是生意好像还好的很的样子，象我们这些想去讲价的样子，都不很搭理的。

4． 日坛商务楼

日坛商务楼在日坛公园南门往东200米。商务侧楼和2号4层，相对较便宜。

有特色的店比较多，但价格就比其它地方贵，快赶上大商场了。还有就是交通不方便，不知道坐公交怎么去。

5． 西单华威7层

最IN最酷的服装都能在那里淘到，就看你的火眼金睛了

6． 中粮广场

有一家叫“新浪漫主义“的店,但比商场的还贵。

那里还有一家“热风“鞋店,总店在上海吧.鞋子都很好看,又不贵.所以,这家店现在总像集市一样拥挤.有一次,我还看到满江在那里买鞋,够夸张的. 热风还有一家在丰联广场。

7． 雅宝路服装市场

雅宝路秀色服装市场在工体附近

8． 三里屯的同里

三里屯的同里个人感觉更适合淘一些小东西, 都是一些很有民族特色的东西。从三里屯北街一直向北走，大概到第一个街口，就能看到大的指路牌了，然后左转，再右转，一个灰了吧叽的大概三、四层的小楼。

9． 中医药大学附近也有些外贸店

10． 和平街北口附近有几家小店

和平里北口影协附近也有好几家店。衣服还不错.可惜价格也`~~

11． 五道口

不会像华威那样漫天要价而且东西还不错。

不想哈韩哈日的人就不用去五道口了，和华威没什么区别，顶多便宜点。

当然，有此爱好的MM是可以去看看的，就在五道口**院旁边。

如果再往西过了轻轨站，路南的几家店倒是还不错。

另外五道口有一个综合市场还有一个服装市场.服装市场比较好，在北科大正门旁边。应该是正门吧。

Mr Pizza对面的2层楼里也能买到不少。

Mr.Pizza对面的中性主张还不错，但是东西也不是很便宜，看上眼的也不便宜，不能使劲侃价。

倒是现在五道口那里的华清嘉园下面又新开了几家不错的、挺有特点的卖小东西，诸如小配饰什么的小店，还挺好的。

关于价钱，最少也说到商家要价的三分之一。

12． 动物园

喜欢韩国YY的MM应该去动物园旁边的天皓成市场三楼看看

动物园天乐2楼，巨多外贸货，一趟下来总能收获不少，而且都很便宜，但是需要你会淘才行。

13． 新街口

14． 秀水2号

秀水2号在国际俱乐部、国际邮电局后面，上岛咖啡旁边。

建国门地铁东北口上来，往东步行，就看到了北京国际俱乐部，在这个路口左转，继续前行，过了俱乐部，往左使劲看，视力要求新标准5.0左右，就能看到上岛咖啡，秀水2号，两家挨着。日坛的其他地方就在附近了。一大批使馆在这里，倒是清静。

老秀水就表去了，现在都已经换成浙江，安徽人的天下了，全是仿得极差劲的牌子货。只有老外还去怀怀旧！原来的老人有的转做了二房东收租子；有的转移到了2号和商务；有的干脆赚够歇手了。

很多确实是大牌的dd可是价格也不是很低，更有些dd甚至比商场里还要贵，也很难讲价，基本上都直接会说是实价！

不过话说回来，那里的dd很多真的是比商场里的漂亮，尤其如果要参加什么活动，去那里买些dd很不错的，再就是那儿有很多很有特色的yy像印度的等等！

另外还有在秀水2号停车还比较方便，大家都是停在路边也没人管。

15． 雅秀

雅秀就位于三里屯。

16． 隆福寺（地下有几个店）

它附近的食草堂更值得逛逛。就是价格比较贵。

17． 对外经贸大学的北面，文学馆附近，

一溜小店，有个叫子雅的店，不大，但店主好像服务买手一类的工作。进的衣服都特有味道，上班族能穿的，休闲类，价钱不高。

18． 后海 烟袋斜街-银锭桥附近胡同

有很多小店,还有工艺品和尖儿盘

19． 张自忠路上有一溜外贸店

平安大道上的张自忠路有一溜小店，一家叫做“青青精品”的，店主是个小胖子，它的运动服装、棒球帽和外贸的衣服都很棒，曾经在那里买到过mexx,only的牛仔裤，超级棒！上次一个姐姐从德国回来，竟然找到一件她们那里最新的fish bone牛仔上衣21．他家的货很棒的，尤其是鞋。

20． 亚运村阳光广场2楼

新开了一层都是外贸店，有几家还是很不错的

21． 安贞华联西边的浙江大厦的边上有一个耀江什么的服装市场

一层是服装，地下是小商品，地下的就远不如天意什么的宠大了，一层的服装还是有点好看的东西，西侧是精品厅有个“漂亮潇洒”店，东边有个外贸精品，人不多，也能试衣服。

总结：

学生族：五道口、新街口、华威、动物园、万通；

LADY：日坛商务会馆、三里屯、秀水、东四；

工薪：当代旁边、雅宝路、女人街；

个性：后海、对外经贸大学的北面。

有个规律，大学附近永远会有服装小店

上海

血拼地点1：南京路

南京路分为东西两段，都在人民广场附近。南京东路可买的东西主要为服装、绸绒、副食等，以中档品牌为主，步行街上可供休息的店家比比皆是，还设有老人车可供乘坐。如果有些市民选择国庆节带着老人出游，那么南京东路是较好的购物选择之一，价位不至于让老人心疼，购物时也可以较方便地休息。南京西路则“贵族”了许多，适合注重时尚和品牌而对价格并不介意的市民选购。值得一提的是，南京西路附近的吴江路是小吃街，汇集了各地名吃，价位也多在可接受范围内。

血拼地点2：香港名店街

年轻女孩们可以去人民广场地下的香港名店街，那里出售各种服装、化妆品、小饰品等，风格类似于恒大，商品的种类和新奇程度则更胜一筹。好好使用在金华磨练出来的还价功夫，相信可以用适宜的价格买到可心的东西。

血拼地点3：淮海路

淮海路和南京东路相连，这里的百货群素有盛名，但其中大部分价位较高。而同样在淮海路上的襄阳路市场则是另一番味道，各种仿制名牌服装、包与表，足以让人挑花眼，其中有不少真正的外贸余单产品，设计和做工绝不含糊。但是市场难免良莠不齐，需要市民在选购时有一定的鉴别能力和还价能力。

血拼地点4：七浦路

从河南中路乘66路车可以到七浦路，七浦路服装市场以其廉价和款式多而著称，不过需要耐心细致地淘，并且要能接受人山人海的拥挤程度才行。与七浦路相比，长乐路的鞋类更多，而且许多好货都藏在门面不起眼的小店里，同样需要耐心细致地淘。

血拼地点5：徐家汇

徐家汇是另一个购物福地，太平洋百货、汇金、港汇等百货商厦云集于此，商品种类和档次都比较齐全。另外，不能不提的是，徐家汇是选购数码产品的重要场所，太平洋数码广场、百脑汇等都在这里，即使不打算在此购买，也可以逛逛问问，多了解一些行情。买的时候请一定要注意货比三家，另外，在购买中大件商品时，建议选择全国或全球联保的商品，毕竟从金华去上海还不是那么方便，万一出了问题，能在本地解决才是最好的。

血拼地点6：福州路

人民广场周边还是爱书者的胜地，上海书城、上海外文书店均在福州路，爱书的市民不妨去逛逛。

香港地区

香港

香港历来是购物天堂，面对琳琅满目的商品，很容易让人看花了眼，感叹国庆长实在太短，不够逛一个香港。

血拼地点1：中环一带

这里有诸多大型购物商场，是购买高级名牌的好去处。附近士丹利街的摄影器材款式齐备且价钱合理。

血拼地点2：铜锣湾

以出售中偏高档及高档品牌出名，有维多利亚公园和跑马地场，购物营业的时间全港最晚。

血拼地点3：九龙尖沙咀

相比之下，九龙尖沙咀显得更为时尚。除了新款中高档服饰，还有加连威老道和红磡实惠的出口服装店。龙城大药房的化妆品口碑也很好。

血拼地点4：赤柱

赤柱的外国游客非常多，满布售卖中式风味纪念品、手工艺品、丝绸制品和古董的小摊，是购买小礼物给亲友的理想场所。

血拼地点5：庙街

庙街属于夜市类购物点，小摊摆得密密麻麻，售卖的货品非常便宜且种类广泛，值得一提的还有这里的露天大排挡和广东粤曲表演，最适合想体验一下热闹感觉的市民。

购物提醒：

市民在港购物需要注意，这里的一些常规与内地不同。

首先，香港的法律没有对特定商品进行包修、包退、包换的“三包”规定，保养、保修商品的方法都是经营者售卖该商品时在合同上说明的。市民在港购物，请一定先看清合同，特别是商家承诺保修，通常情况下是指在该店保修，考虑到游客通常不可能常常去香港，因此购买需要保修的商品，请尽量选择联保且本地有维修点的品牌。

关于商品退换，香港《售卖货品条例》明确规定，出售后的商品只有因质量问题或无销售资格时，消费者才可要求退换。也就是说，只有商品不符合“可销售品质”时，消费者才可以退货或换货，具体由经营者与消费者协商达成。

最后是价格方面， 香港是自由市场，大部分商品没有价格管制，商品的价格主要由卖方根据进货渠道、竞争状况、经营成本等决定。因此，不同商店出售相同商品的价格可能有很大差别。消费者完成交易后若发现其他商店的价格低廉得多，想要退货是不允许的。消费者在港购物，最好事先有所了解，购买前货比三家，购物后索取收据或凭证。

如果遇到问题，市民可致电香港消费者委员会，热线电话00852－29292222。随旅行团购物的旅客因所购物品有质量问题而投诉至香港消委会，一般14天内可以退换商品或退款。

湖南地区

店名：”银浩”潮流服饰

地址：长沙市华侨大厦九楼B座

主营：服装

在华侨大厦九楼B座的“银浩潮流服饰”，这里的大部分货品都是来自香港，走偏成熟的路线，喜欢将自己装扮得妩媚，有女人味的你可以来这里好好挑选，估计有意想不到的收获。

广东地区

单位: 中国服装批发城

所在地区: 广东省;深圳

深圳市罗湖区东门中路东门天下A栋1810

中国服装批发城网址：.cnyy328

※ 相册：://jjshe8.photo.163

其他省份略

急！！！中国的哪个地方民风民俗比较有特色？

我觉得还是我们河南的风俗好玩，有趣。

中原文化博大精深，源远流长。从表层看，她是一种地域文化，从深层看，她又不是一般的地域文化，而是中华民族传统文化的根源和主干，在中华文化发展史上占有突出地位。具体讲，她至少包含以下十个方面的主要内容。

（一）神龙文化

神龙是智慧、勇敢、吉祥、尊贵的象征。河南是龙的故乡。被称为人文始祖的太昊伏羲，在今周口淮阳一带“以龙师而龙名”，首创龙图腾，实现了上古时期多个部族的第一次大融合；被称为又一人文始祖的黄帝，在统一黄河流域各部落之后，为凝聚各部族的思想和精神，在今新郑一带也用龙作为新部落的图腾，我们今天的中国人被称为“炎黄子孙”和“龙的传人”，就是因此而来。从发掘出土的文物来看，河南发现的龙文物不但历史久远，而且最为正宗。濮阳蚌龙距今6400年，是中国最早的龙形象，被考古学界誉为“中华第一龙”；在“华夏第一都”偃师二里头遗址发现的大型绿松石龙形器，距今至少3700年，被学者命名为“中国龙”，等等。这些龙文化的遗存从夏、商、周到汉唐、明清一脉相承，都是中华民族龙图腾的源头，在形态上可以说都是北京故宫里各种龙形象的祖先。从中原大地产生并完善的龙形象，目前已成为中华民族的象征、中华文明的精神内核、中华民族团结的纽带和共同的精神支柱。

（二）汉字文化

汉字是传承和弘扬中华文化的重要载体，是中华民族的基本标志，也是中华文明的显著标志，并对朝鲜、韩国、日本甲骨文等国文字文化有巨大而深远的影响。连续4000多年的汉字文化史，可以说就是一部中原汉字史，汉字的产生及其每一个重要发展阶段几乎都发生在中原大地上。传说中黄帝时代的仓颉造字在河南；第一套完善的汉文字系统甲骨文出土在河南；帮助秦始皇“书同文”、制定规范书写“小篆”的李斯，是河南上蔡人；编写世界第一部字典、归纳汉字生成规律、统一字义解析的文字学家许慎是河南漯河人，他在家乡完成了《说文解字》这部汉文字学巨著；至今我们还在使用的规范性字体“宋体”字产生在河南开封，著名的活字印刷术也发明于这里。

（三）姓氏文化

河南是中华姓氏的摇篮，中华姓氏无论肇始与大量衍生都与中原关系密切。《中华姓氏大典》中的4820个汉族姓氏中，起源于河南的有1834个，占姓氏总数的38％，其所包含的人口则占到了今天汉族总人口的84.9%以上；在当今的300大姓中，根在河南的有171个，占57％；在依人口数量多少而排列的100大姓中，有78个姓氏的源头与部分源头在河南，无论是李、王、张、刘为代表的中华四大姓，还是林、陈、郑、黄为代表的南方四大姓，其根均在河南。近年来，河南以“万姓同根，万宗同源”为主题举办姓氏文化节，得到了海内外的广泛认可与响应，在全球华人中掀起了寻根到河南、朝觐到河南、拜祖到河南的热潮。姓氏文化是河南独有的文化现象。

（四）农耕文化

农业最早是在中原地区兴起来的。中原农耕文化包含了众多特色耕作技术、科学发明。裴李岗文化有关遗存中出土了不少农业生产工具，为早期农耕文化的发达提供了实物证据，尤其是琢磨精制的石磨盘棒，成为我国所发现的最早的粮食加工工具。大家知道，三皇之首的伏羲教人们“作网”，开启了渔猎经济时代；炎帝号称“神农氏”，教人们播种收获，开创了农业时代。大禹用疏导的办法治水，推进了我国水利事业的发展，也促进了数学、测绘、交通等相关技术的进步。战国时期，由河南人郑国主持修建的“郑国渠”，极大地改善了关中地区的农业生产条件。随着民族的融合特别是中原人的南迁，先进的农业技术与理念传播到南方，促进了中国古代农业水平的提高。可以说，中国农业的起源与发达、农业技术的发明与创造、农业的制度与理念，均与河南密切相关。

（五）商业文化

中国商人、商业和商业文化的起源在中原，是考古学界、史学界的共识。自古以来，中原地区就有比较自觉的商业意识，产生了中华商业文化的许多第一。商代的王亥“肇牵车牛远服贾”，也就是第一个用牛车拉着货物到远地去做生意，被奉为商业鼻祖。第一个儒商孔老夫子的高足子贡，是河南浚县人，不仅能做官，而且善于经商致富。第一个热心公益事业而被后人称为商圣的范蠡，是南阳人，他帮助越王勾践灭吴复国之后，悄然引退，把才能用于经商。第一个爱国商人是新郑人弦高，在经商途中遇到了秦师入侵，以自己的十五头牛为代价智退秦军。此外，中原还产生了中国商业的许多第一。比如中国历史上第一批职业商人诞生于西周时期的洛阳，第一个由颁布的保护商人利益的法规《质誓》诞生于春秋时期的新郑，以“城门之征”为代表的最早的关税征收发生在春秋时期的商丘，第一个有战略思路的产业商人为东周时洛阳人白圭，第一个商业理论家是今商丘人计然，最早的商家诉讼条例发生在春秋时的郑国即今郑州，第一个重商理论的倡导者为西汉洛阳人桑弘羊，唐代洛阳城内的管理市场的“三市之长”是最早的“”。世界上第一座真正意义的人口超百万的国际化大都市就是北宋时的汴京（今开封），当时人口达到150多万，宋代著名画家张择端的《清明上河图》就是这一盛况的真实写照，而欧洲最古老、最发达的城市之一伦敦当时只有5万人。清代巩义的康百万家族，更是写下了“富过十二代、历经400年而不败”的商业神话。由此可见，中原商业文化在中华文化体系中占有重要的地位。

（六）思想文化

中原思想文化是中华民族思想文化的核心。伏羲在河南淮阳一带演八卦，后来周文王在伏羲八卦的基础上，在河南安阳羑里城监狱里写成了对后世产生深远影响的《易经》。诸子百家大多是河南人，而且活动区域主要在河南。道家的老子和庄子都是河南人，他们分别在河南写成了影响深远的《道德经》和《庄子》。孔子是儒学的开山人物，虽然出生在山东，但太极八卦祖籍河南商丘，而且孔子讲学、游说的主要活动地域在中原。法家思想的代表人物韩非、商鞅和申不害，都是河南人。此外，墨家的墨子、纵横家的苏秦和张仪、兵家的吴起以及杂家的吕不韦，也都是河南人。东汉时，佛教传入中原，以河南为中心向全国传播，并迅速成为有重要影响的思想流派，最终与儒家和道家思想一起构成了中国思想文化的内核。东汉王充在洛阳写成的《论衡》是一部唯物主义哲学巨著。南北朝时河南人范缜的《神灭论》系统地阐述了无神论的思想，具有重要的进步意义。少林僧人将儒、释、道三者相融合，创立了影响深远的禅宗。洛阳人程颢、程颐开创的宋代理学，又把儒学推向一个新的思想高峰，成为宋元明清以来居统治地位的主流意识形态。总的来看，中原思想文化传达着刚健有为、自强不息、中庸尚和的生活哲学，不仅隐含着“日新”的变革进取精神，而且也体现了友好共处、向往和平的精神境界。这些思想文化塑造了中华民族的基本文化形态和性格，丰富了中华民族精神宝库，并对世界文化产生了很大影响。

（七）科技文化

中原科技文化比较发达，具有内容的广博性、发明创造的实用性、历史发展的传承性等特点。如安阳殷墟出土的“司母戊”大方鼎，是迄今为止发现的最大最重的青铜器，其冶铸技术和工艺不仅达到那个时代最先进的水平，就连现代人也叹为观止。三门峡出土的西周时期的铜柄铁剑，为目前我国最早的人工冶铁实物，被誉为“华夏第一剑”。郑州发现的汉代冶铁高炉，为世界上最早的椭圆形高炉。东汉河南人杜诗发明的“水排”鼓风技术，较欧洲早1000余年。陶器、瓷器最早也出现在河南。“仰韶彩陶”造型精美，“唐三彩”驰名中外，钧瓷色彩缤纷，汝瓷古朴典雅，不仅都代表了历史上瓷器制作技术的最高水平，而且具有极高的美学艺术价值。常言道，“家有财产万千，不如钧瓷一件”，就说明了这个道理。被誉为“科圣”的东汉太史令张衡，发明的“地动仪”比西方早1700年；创立的“浑天说”，比同时代的希腊天文学家托勒密“宇宙理论”先进得多。唐代河南人僧一行，不仅发明了世界上最早的自动计时器，而且比英国天文学家哈雷早1000年提出了“恒星自行”的观点，他与同行们进行了世界上首次子午线实测活动，因此而成为古代天文学发展的里程碑。中国的四明，都是在中原孕育而发明的。

（八）中医文化

中原医学文化以整体的治疗思想，多角度观察病理的方法，奇特的治疗技术，和谐的用药手段而著称于世，是传统文化中的精华与国粹。黄帝被后人公认为中医药的创始人，战国时期编著的《黄帝内经》至今仍是中医学工作者必读的指导性医学著作。东汉南阳人张仲景的《伤寒杂病论》，提出了六经辨证的理论体系，是我国第一部理、法、方、药兼备的中医经典专著，被誉为“中国医方之祖”。洛阳龙门石窟的“药方洞”，保留有北齐时期完整的中医药方118个，治疗的病种达37个。这些药方为中国现存最早的石刻药方。北宋都城开封设有“尚医局”、“御药院”、“药密库”、“太医局”、“翰林医宫院”等机构，设置之全在当时首屈一指。在“医宫院”放置的制作精细的“针灸铜人”，成为世界针灸医学发祥地的象征。可以说，中医药文化起源于中原，中医药大师荟萃于中原，中医药文化发达于中原，中医药巨著诞生于中原。

（九）诗文文化

河南是中国文学的发祥地。中国最早的散文总集《尚书》，是经过东周洛阳的史官整理成书的。我国第一部诗歌总集《诗经》中，属于今河南省境内的作品有100多篇，占总篇目的三分之一以上。鲁迅说过，在秦代可称之为作家的，仅河南上蔡的李斯一人。汉魏时期，有“汉魏文章半洛阳”之说。洛阳贾谊开骚体赋之先河，张衡《二京赋》则为汉大赋之极品，贾谊、晁错将西汉政论推向巅峰。汉魏时期的“建安七子”中的阮瑀、应玚都是河南人。左思的《三都赋》名动天下，留下了“洛阳纸贵”的佳话。宋词的故乡在开封，“梁园文学”的主阵地在商丘，都留下了许多千古绝唱。东晋以后，河南大族南迁，以谢灵运的山水诗、江淹的抒情赋为代表的中原文人作品，推动了江南文学的繁荣。唐代最著名的三大诗人中，河南有其二。“诗圣”杜甫是河南巩义人，他以沉郁顿挫的笔锋反映了一个时代的沧桑巨变，其诗歌被赞为“诗史”；把现实主义和浪漫主义完美结合的诗人白居易是河南新郑人，他创作的《长恨歌》、《琵琶行》成为千古传诵的佳篇。“文起八代之衰”的孟州人韩愈，位居“唐宋八大家”之首，达到了中国散文的高峰。岑参、刘禹锡、李贺、李商隐等河南人，也以其卓越的文学成就跻身于著名诗人之列。

（十）武术文化

武术文化又称功夫文化，是中原文化的鲜明特色。中原武术文化技冠天下，德播神州。“天下功夫出少林”之说，形象地少林功夫表明了少林武术在中国武术文化中的重要地位。“十三棍僧救唐王”的历史，帮助戚继光抗倭立功的光辉业绩，使少林寺遐迩闻名，成为中华武术的荟萃之所、流播之处、发扬光大之地，使“少林”成为中国武术的品牌，也成为中原文化乃至中华文化的品牌。河南温县陈家沟人陈王廷创立的太极拳，是中国武术文化的又一重要流派，以刚柔并济为特征，以强身健体、修心养性为主旨，已推广到五大洲，成为上亿民众生活中的重要组成部分。

天津潮音寺介绍天津潮音庙会时间

:1.天津潮音寺庙会时间

1.京剧是中国的戏曲之一，起源于19世纪中期的首都北平，在清朝的宫廷里获得了空前的繁荣。它的口音主要是西皮和黄儿，伴有胡琴和锣鼓，被视为中国的国粹。它在徽剧、汉剧的基础上，吸收了昆曲、秦腔等剧种的优点和特长，逐渐演变而成。京剧擅长用历史题材表现政治军事斗争，故事多取自历史演义和。不仅有全剧，还有大量的折子戏。此外，台湾还有一些京剧人物原创歌剧。前期分为命、丹、精、末、丑、武、流行(跑龙套)七条线。后来又分为命、丹、精、丑四行。

2.豫剧：豫剧是在河南梆子的基础上，经过不断的继承、改革和创新而发展起来的。建国后民国时期，河南被称为于，所以叫豫剧。豫剧在皖北叫梆子腔，山东、江苏部分地区仍叫梆子腔。豫剧的流行地区主要在黄河和淮河流域。除河南省外，湖北、安徽、江苏、山东、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海、新疆、台湾地区等省市都有专业豫剧团，是中国最大的地方剧种。

3.评剧于清朝宣彤元年(1909年)在汤山诞生，所以它也被称为唐山洛子。民国十二年(1923年)，创办该剧的史静剧社来津演出时，其剧目有许多新意，如惩恶扬善，警告人们和评古论今，于是著名嘉宾陆海欢建议改名为评剧。民国二十五年，著名女演员白在上海拍成**版《海棠红》，出版社出版《大公报》评剧书名。从此，评剧的名字在全国广为流传。评剧起源于民间歌舞秧歌在河北省东部。秧歌是民间农历新年花会活动的主要形式之一。由两人弹彩、歌舞、群舞、锣鼓敲击、唢呐或丝竹音乐伴奏组成。其主要内容是歌唱民间生活故事、历史人物和四季风光。

4.越剧的前身是落地唱书流行于浙江省嵊县，并逐渐发展成为绍兴女人的文学戏剧20世纪30年代。20世纪40年代初，女性越剧在上海蓬勃发展，吸收了昆曲和现代戏剧的营养，逐渐走向成熟。以、徐玉兰、王、袁雪芬等为代表的老一代艺术家受到中国***的关怀，在体制和艺术上进行了大胆的改革。新编越剧《祥林嫂》的演出在越剧发展史上具有里程碑意义。是这些老艺术家勇于改革，积极创新。他们在继承传统的基础上，根据自己的条件，博众长扬长避短，创造出自己独特的风格，逐渐形成了各具艺术特色的越剧流派。

5.莆仙戏莆仙戏是福建古老的剧种之一。莆仙戏，原名兴化戏，流行于福建中南部的莆田、仙游、兴化方言区。其剧团足迹遍布福州、厦门、晋江、龙溪、三明等城市和华侨聚居地。据考证，它是在古代百戏。其表演古朴典雅，许多动作深受木偶戏的影响，富有独特的艺术风格；其演唱风格丰富，融合了莆仙民间歌谣、十音八音、佛家法曲、宋元歌词、大曲歌舞等艺术特色。用方言演唱，地方色彩浓厚。至今，它仍保留了宋元南戏的许多音乐元素，被誉为宋元南戏的活化石。

6.主要流行于潮州话区的潮剧、阴超戏、潮调、潮州白字戏、潮曲，是一种古老的地方戏，已有440多年的历史，被称为戏曲的活化石。潮剧主要分布在粤东、福建南部漳州的云霄县、东山县、诏安县、平和县。它在香港、东南亚、上海以及许多西方国家和地区广受欢迎。泰国曾经是潮剧的全球发展中心，现在也有泰语潮剧。哪里有潮州人，哪里就有潮剧。潮剧经常在庙会上表演，以示对“皇帝”的尊重。主人(指神仙)。人们也喜欢在非常热闹的气氛中观看，使节日气氛更加浓厚。因此，潮剧比其他剧种更富有民俗风情。

7.淮剧，又称江淮戏，流行于江苏、上海和安徽的部分地区。淮剧是一种古老的剧种，已有200多年的历史。早在清朝中期，就有一种流行的说唱形式——门叹词，它是由贾敏号子、田歌雷磊腔和盐阜(盐城、阜宁)的耀阳腔以及怀(淮安和宝应)在江苏省。当时是一人独唱或者两人二重唱的形式，只有竹板拍手。结合苏北民间香火戏，称为江北戏。后来受徽剧、京剧的影响，逐渐丰富了唱腔、表演和剧目，形成了淮剧。淮剧语言是一种舞台语言，它立足于今天建湖方言是通过戏剧而形成的。在长期的实践中，淮剧语言逐渐形成了20韵。淮剧的唱腔属于板腔风格，以淮调、腊调、自由调为三大主调。淮调高亢激越，叙事性强，多用于叙事。色调委婉细腻，线条清新，适合抒情场景；自由调旋律流畅，可塑性强，表现全面。一些曲调来源于三大调，如单音节调、叶子调、十字交叉、南昌调、夏河调、怀悲调、大悲调等。淮剧《一江春水向东流》

8.昆曲昆曲是中国一种古老的戏剧。它形成于元末明初的江苏昆山，又称昆山腔。明代嘉靖时期杰出的戏曲音乐家魏良辅对昆山腔进行了重大改革。他吸收了南曲的各种唱法、金元北曲的旋律以及江南民歌，创造了一首柔美婉转的水墨曲。9.秦腔，又名乱弹，是中国的戏曲之一。源于西秦戏，现流行于西北地区的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地。因为它使用枣梆子作为打击乐器，所以也被称为梆子，俗称梆子(因为它是以梦幻拍手时发出声音，而且陕西话的发音特别奇妙)

10.苏州评弹苏州评弹是苏州评话和弹词的总称。它产生并流行于苏州、江苏、浙江和上海。是用苏州话唱的。摊摊历史悠久，清代乾隆年间颇为流行。

2.天津潮音寺庙地址

龙庄寺不我不需要票，而且。它是免费开放的。

开放时间：全天开放。

地址：浙江省嘉兴市嘉善县姚淦古镇

嘉善县姚淦镇，位于江浙沪交界处。该寺建于明末，兴盛于清初。民国以后，几经战乱至建国初期被毁中华民国，没有瓷砖。

宗教政策实施后，2002年作为宗教活动场所开放。同年，伊本大师应邀主持了寺庙的重建工作。近两年来，在四大弟子黎齐的支持下，新建了2400多平方米的阴超楼、尚可堂、千佛堂、法堂。重修1000多平方米，如三庙，妙庄严堂。

2003年，寺庙里的大众继承了佛像的遗产传播佛法是家务，造福学生是事业，改了名字

离2008年底不远，在叶静花园，20亩寺庙二期扩建工程，18米高的阿弥陀佛的全铜金身将竣工对外开放，同时，供奉念佛的阿兰若殿将接待四弟子聚会、海会宿、五观殿等。将提前建成开放，并陆续建成开放大型慈悲游乐池，即具有上述景观的菩提园。

龙庄寺位于嘉善姚淦古镇。最早命名的龙庄寺，始建于明代，兴盛于清初，后被民国兵所毁。改革开放后，当地先贤积累了大量资金，集中力量在废墟上修建了山门、天王、大雄宝殿，使古寺得以延续，佛的空间获得了荣誉。

3.2021天津潮音寺庙会时间

天津潮音寺潮音寺始建于明朝永乐二年(1404年)，原名南海寺，又称双山寺。

它位于中国为数不多的朝东寺庙之一的大沽海口，是塘沽区南部旅游线唯一对公众开放的文物古迹。潮音寺由三层大殿组成，南北四殿，南北两院。它是经批准的宗教活动场所，有刘闲亭和14尊佛像，如观音菩萨。她以海、船为特征，被观音菩萨、鲁班起源等传说赋予了数百年的色彩潮音寺的巧妙修复。明清风格的古建筑和雅俗共赏的牌匾供您观赏。庙会在农历二月十九(观音菩萨的圣诞节)举行。在过去的十年里，它已经接待了一百多万朝圣者。旅游的时候可以去朝阴寺看看。寺庙里有专门为你准备的香火、纪念品和佛教用品。一柱香，祝你全家平安。

4.天津潮音寺庙会时间表

三圣乡

被称为中国花木之乡，三生花城位于成都东南，包括花城民居、荷塘月色、东里菊园、欢乐梅林、姜家菜地，被称为成都这是五朵金花。花城占地12平方公里，是集文化、餐饮、、休闲、观光为一体的城乡特色旅游。

洛带古镇

洛古镇位于龙泉镇以北10公里处，尔龙泉山中部的峨嵋山。建于三国蜀汉时期，相传刘禅玉带蜀汉后落入镇旁八角井，镇上有2万多客家人，占全镇的90美国人口。因此被誉为中国西部第一客家小镇。他们经常使用一种叫做客家话的方言，这种方言包含了一些古代汉语的音韵。洛带人把他们说的客家话叫做Tucantonese，符合广东梅县客家话的标准发音，如穿衣，说穿着衬衫还有掉进水里下雨的时候。洛古镇保存着较为完整的客家文化。洛古镇及其周边的村民大多是广东移民的后裔，走进去就能感受到浓郁的客家传统。锣鼓镇有很多古建筑，比如广东会馆，江西会馆。

黄龙溪古镇

黄龙溪位于成都东南40公里处，是一个新兴的旅游景点——黄龙溪，近年来备受专业人士和游客的青睐。陇西东临抚河(晋江)，北靠牧马山。当时，镇上有七座寺庙和任(守)、彭(山)、华(阳)衙门。码头上船只如林，商旅云集，一派繁荣景象。

黄龙溪古镇之所以吸引圈的目光，是因为这里至今还保存着清代风格的街边小店。青砖铺就的街道，青瓦铺就的亭台楼阁，雕刻精美的栏杆和窗户，都给人一种古朴宁静的感觉。镇上还有六棵黄角树

黄龙溪古镇之所以受到游客的青睐，是因为它不仅风景优美，而且摆脱了大城市的喧嚣。什么更多的是，蜿蜒的石板路，沿河的飞檐走角的木质吊脚楼，街边的茶馆、店铺，古寺里的炊烟，展现了一幅四川村镇的民风画卷，给人一种古朴新奇的感觉。

国色天香乐园

位于温江的中国龙城、印象法国、慕尼黑小镇、巧克力王国、樱花之都、斗牛城、米兰阳光、美国博览会、魔幻岛等西南第一主题公园.这些不是迪士尼最新开放的游乐区，而是最近的主题公园就在你身边-自信。国色天香。

北湖公园

北湖公园，位于成都市成华区龙潭，规划面积2.86平方公里，水面面积近千亩，绿化面积近3000亩。是成都主城区最大的人工湖和最美的生态湖区，集集水文化、鸟文化、竹文化、客家文化于一体。也是成都公益林示范基地——12平方公里的北郊景区核心区。

北湖公园主要由一轴，八区和十大景点形成总体布局、功能分区、道路组织和景区布局。

轴线一：以老龙庆路为中轴线，整个景区分为南北两部分。

八区：根据功能定位，分为八个功能区，即：休闲区、苗圃区、文化科普活动区、滨水活动区、生态观光区、公园管辖区、体育活动区、生态保护区。

场景十：整个景区规划布局了十个景点。目前有锦鲤习水、快目梯田、莲香坞、一碧亭、会鹿岛、百林轩等。已经建成。

北湖地区分为南北两区，北区是安静区域，以观鸟旅游活动为主；南区是个移动区域，主要侧重于水景观的展示和水上活动的开展。北湖是一个有独特鸟文化的景点。目前，湖中三个鸟岛上生活着50多种野生鸟类。预计在三到五年内，随着北湖生态环境的不断改善，野生鸟类的数量将增加到150多种，而名鸟乡会越来越名副其实。

慧璐周北湖是鸟类的天堂。成都平原河流众多，湖泊众多，树木茂密，气候温和，特别适合鸟类栖息。未来北湖将是中国西部最大的城市观鸟中心，成都的观鸟爱好者早已将北湖作为必去之地。除了观鸟，还有锦鲤这里的泼水景区也是一大特色。是成都最大的日本锦鲤放养池之一。

现在可以在北湖的水面上煮泡泡，就是把人装在一个氧气充足的透明球里，然后放在湖面上，人就可以在水面上行走了。现在小球每3分钟10元，大球每3分钟30元(不过可以两个人同时一起玩)，还不错。

青后山(前山和都江堰比较贵，不推荐)

后山门票20元，金利索道单程25元，白云索道35元。

后卿位于青城山的后面，在泰山安乡，距成都70公里，总面积约100平方公里。西北邻卧龙自然保护区，东北邻召公山，东邻石天洞和福建宫，东邻前原山，西南邻柳丁山和天国山。与青城山一脉相承，深藏不露，神秘莫测。直到20世纪80年代才发展起来。

从青城山门左侧高速公路向西乘车，过清溪桥，过后山门，途经飞仙阁、飞仙关、响水洞、白石埝、金鞭亭、八卦台、贡茶亭、应县亭、三龙亭等多个景点。在你到达泰青城山的起点——安寺

泰一座寺庙建于唐朝。寺旁有一座佛塔、三座古碑和数十棵粗壮的古银杏树、镇南树、红豆树。庙前有一条古驿道，是冠县通往金川的必经之路。据说明朝末年，泰安寺僧与蜀王残余势力勾结，与农民起义领袖张的部下为敌。张属下请夏侯_去土人带路，偷袭泰一座庙，并赢得一场大胜。庙里烧了和尚就跑，碰到石头就死了。这个记录在《青城山记》。1986年，寺庙重建，之后香火不断。泰一座寺庙被五条溪流、五座山峰和美丽的风景所环绕。传说古蜀国王杜预把当地人供奉的米酒倒入姜维河，与士兵们分享。

青城山后面的寺庙虽然香火没有山前面的那么旺，但是还是安静干净一点比较好。根据一山均分自然风光迷人。走在山路上，漫山遍野都是花，瀑布和流动的泉水一望无际；崖悬，苍穹，云影；又忽栈道曲折，无头无尾；这个村庄被群山和绿草环绕着。

神仙洞仙气浓郁，林中黑暗。洞口有48个石池一字排开，苔藓光滑，水质宜人。据说青城仙经常在这里洗澡。天台寺遗址周围散落着几十座宋明时期的古墓，其中一座还刻着一副对联：山前山后溪水声，溪外云里云哭。#039;

黄桥外有飞泉沟，全长10公里，发源于华英南门，流入姜维。上了沟，风景迷人，尤其优谷全飞#039;百丈长桥还有双弹簧窗帘优谷全飞由观音岩瀑布、封闭的月亮湖和罗燕湖组成；百丈长桥是悬崖上的栈道，爬满了古树和藤蔓；双弹簧窗帘就像郭华的水帘洞，亭上有一幅对联：双声春落溪，我开胸长啸。#039;

玩得开心，玩得开心！

5.天津潮音寺庙会时间地点

黄龙溪位于成都平原南部，距成都40公里，双流县城35公里。是一个以旅游业为龙头，以农业为基础的旅游小镇，是成都郊区新的旅游热点，是一个以旅游业为主，商务服务业为辅的旅游小镇。被誉为中国民间艺术火龙镇、全国小城镇建设试点镇、全国小城镇综合经济发展示范镇、四川省首批历史文化名镇、四川省省级风景名胜区、成都市重点旅游镇。龙溪位于成都双流县西南府河与芦溪河交汇处；是一座风景秀丽、历史悠久、文化底蕴深厚的川西水乡古镇，自然景观和文化旅游丰富。这里清朝风格的街边小店至今保存完好。青砖铺就的街道，青瓦铺就的亭台楼阁，雕刻精美的栏杆和窗户，都给人一种古朴宁静的感觉。镇上还有6棵树龄超过300年的黄角树，枝繁叶茂，遮天蔽日，为古镇增添了不少灵气。镇上还有镇江寺、潮音寺、古龙寺三大古刹。农历六月初九和九月初九举行的庙会，可以再现老阳谷镇的热闹景象。黄龙溪古镇黄龙溪之所以受到游客的青睐，是因为它不仅风景优美，而且没有大城市的喧嚣和噪音。什么更多的是，蜿蜒的石板路，沿河的飞檐走角的木质吊脚楼，街边的茶馆、店铺，古寺里的炊烟，展现了一幅四川村镇的民风画卷，给人一种古朴新奇的感觉。特色小吃黄龙溪古镇有很多好吃的特色小吃，比如烧饼、丁丁糖、珍珠豆腐脑、牛皮糖、猫鱼、臭豆腐、肥肠粉、麻辣丁黄、烧肘子、土豆豆豉等。满大街都是。黄龙溪古镇最著名的特色小吃-；一份面条可以说是黄龙溪的招牌小吃。你一定要实地看看面条艺术。面条的特点是一个碗只有一根面，一个锅也是一根面。面条爽滑有弹性，越嚼越有嚼劲！面条的本质是吃面条本身的味道，而不是调料的味道！即使你不不加盐(面条)，味道很好吃！根面的吃法也很讲究：必须夹一根长面，从头到尾吃。如果用大夹子塞进嘴里，就永远尝不出味道了！这种独特的面食只有在黄龙溪古镇才能吃到，所以民间流传着一种说法如果你不不要吃一根面条，在黄龙溪你会把它浪费掉。黄龙溪面馆位于黄龙溪古镇方清街的拐角处。是黄龙溪最古老的传统小吃。这是一个保护项目，永远不会关闭(唐不要相信谣言。每天开门迎客，风雨无阻。逢年过节要排队买面，还能吃到黄龙溪周一至周五坐下后不久的招牌小吃——面条。特色客栈黄龙溪有大大小小120多家客栈，最集中的地方位于下河街。下河街一条小街只有二三十家客栈，大部分都在河边。环境不错，可以在乡村游网上预定。川音阁客栈是下河街最有特色的客栈，老板是四川音乐学院退休教授陈先生。她的客栈到处都是音乐，看起来很温馨。他还顺便教游客小提琴、吉他、钢琴等音乐知识。一个教授的要求在哪里都是严格的。其他人的被子每隔几天甚至几周洗一次。他坚持要求清洁工为每位客人更换。你不我不相信你闻到了床单的味道。别人可能闻到浓浓的汗味，而川音阁客栈陈先生的床单、被子只能闻到淡淡的洗衣粉味。其他人的地板墙壁家灰尘很大，有的甚至密密麻麻织满了蜘蛛网，而川音亭客栈的地板墙壁几乎一尘不染。如果没有就去看看吧

6.天津潮音寺开放时间

潮音寺，原名南海寺，又称双山寺。作为海河下游最著名的寺庙，潮音寺始建于明朝永乐二年(1404年)，与天津建威同年，距今已有600年历史。它面对着大沽海口，是中国少有的东西向的寺庙。位于天津市滨海新区大沽街，是对公众开放的大沽街文物古迹。

潮音寺是当地居民出资修建的寺庙。明嘉靖皇帝重修，御笔改名为潮音寺。民国初年，大鼓剧组捐资修缮山门、正殿、后殿；根据1992年2月的统计，潮音寺占地5124平方米。它由三个主殿，四个副殿，一个刘闲亭和一个南北交叉的庭院组成。它保持了明清的原始风格，古朴典雅。

7.天津潮音寺几点关门

不知道潮音寺的三面佛是从哪里来的，或者说是从哪里来的？起初，三佛塑像是放在塘沽八方花园建成后的旁边，也就是塘沽新华路立交桥下，靠近一所中心小学。几年后，不知什么原因，我搬到了塘沽西固潮音寺外的广场。

8.西沽潮音寺庙会时间

张学友是天津人。他的父亲出生在天津大沽的西固牌楼后街。2002年，张学友第一次去天津开演唱会，在年迈父亲的嘱托下，完成了寻根之旅。当地乡亲送给张学友一个礼盒，里面装满了土和海水。张学友还观看了被称为海河底的龙。那么，张学友为什么他的父亲去了香港？这还得从大鼓的历史说起。

大沽，古镇，位于天津市东南45公里，海河南岸入海口，东临渤海湾。是北方重要的渔港，分为东大沽和西大沽。海河每拐进一个海湾，就形成一个摊子。大鼓是天津的最后一个摊子72个摊位。土地对九条河流和天津很重要，道路通向七个省的船只和汽车。是京津门户，海陆咽喉。住在这里的人被称为尚维当他们向相反的方向去天津时；当生活在大陆的人来到天津，他们被称为夏薇。

大沽最著名的是大沽炮台、北洋水师大沽码头和路畅盐场。大沽口明代设防，堡首建于嘉靖年间。清咸丰年间，为了加强海防，在海河南北两岸修筑了五座大堡和二十多座小堡。魏真、海、门、高。堡垒的东、南、北三面都是城墙，面向渤海，发射的炮弹能打到30里外。在辛丑条约签署于1901年，帝国主义列强拆除了它。

(当年的大沽炮台)

当时大沽海口有一座乐维义庙，纪念守卫大沽堡牺牲的清军将领乐善。里面有一个大铁钟。盟军攻占大沽口炮台后，摧毁了乐公庙，洗劫了大铁钟，由美国海军奥兰多号(USSOrlando)运到英国作为战利品，陈列在英国海军基地朴茨茅斯的维多利亚公园。一百多年后，大沽铁钟回到了故乡，陈列在大沽口炮台遗址博物馆。

渔业曾经是大沽居民最原始的生存方式。海上无风，浪高三尺。在渤海湾，两条船都要拉网。一个大浪打来，他们就得抬头看对面的渔船。浪过去后，他们不得不低着头寻找渔船。上下两个头之间的高度就是波峰的高度，是它们度过一天的地方。

出海前，渔民们总会祭拜神灵，祈求平安和丰收。大沽的潮音寺是当地人信仰的地方。潮音寺，原名南海寺，又称双山寺，建于明代永乐二年，面向大古海口。这是一座罕见的朝东朝西的寺庙。在明朝嘉靖年间

大沽古镇的鱼店、渔店、冰店生意兴隆。有一个七星鱼店在西固，有十几个长方形的鱼塘在海河西岸一字排开。鱼塘后面是一排十几个大房间，没日没夜的忙碌着。天津的餐馆，高官显贵，大户人家都来七星鱼店买水产。

冰店和鱼店是共存的，因为在夏天，不管是在海里钓鱼还是卖鱼，都需要大量的冰来保鲜。那时候还没有人造冰，用的是冰室的天然冰。小谷孝昌后街李冰室是大谷最大的冰室，有几十亩的地窖冰场。每年冬天从海河取冰到冰库，用稻草覆盖，用黄泥密封，可以保存到夏天。

曾经的大沽，隔着海河面对塘沽、于家堡、郭庄子、新河，没有城门，也没有桥。轮渡是大沽河人往返于两岸的交通工具。那一年大沽有五个渡口：三板渡口、水仙渡口、后关渡口、树青渡口、托蒂渡口。起初，渡船是用桨驱动的。船是木船，长约20英尺，码头是木制码头。每次最多搭载十几个人。有大风的时候就停了，冬天也停了，因为人可以直接从冰面过河。

民国时期，天津县大沽镇有两种店铺，一种在陆上，一种在水上。以东大沽的戏楼和西大沽的大庙为中心，有鞋匠商店，芦苇垫商店，刮痧商店、铁匠商店、裁缝商店、水店、当铺、钟表店、鞋帽店、烟店、酱菜店、豆腐店等。各种各样的店铺散落在大街小巷和海河两岸。此外，还有许多小舢板货船，装载着各种生活用品、时令蔬菜和水果，在海河两岸的船只之间来来往往。

20世纪30年代，起源于东大沽观音寺西街的义泰昌公司，主要经营绸缎、纱布、中西服装等。它的业务增长了。益泰昌在石楠花楼南建五街开设了总部。这是大沽人的模型天津的发展。

在那个年代，大沽人大多住在土坯房里。每年清明节后，人们都要把洼地上的土地和粘草再擦一遍，房子才能继续住下去。每年家家户户都这么做，成了一道风景，成了一种习俗。

天津，张学友，父亲从大沽口南阳来港定居，与校长曹坤是老乡。

(天津港码头)

大沽人吃的主要是海鲜，当然。大骨做打卤面，体现了靠海吃海的特色。毛蛤、大蛤、青蛤、白蛤、鲜蛤、牡蛎籽、皮皮虾、虾仁、蟹黄、蟹肉、银鱼都可以腌制。总的来说，这些海鲜被称为大骨八鲜卤面，这是世界上最好的。有一种酒叫大沽口酒在大沽，因为是用当地的水酿造，味道略像泥根，所以叫泥根酒。用来醉虾蟹，味道很特别。不管你是否习惯，这才是真正的大鼓味道。

天津开埠后，许多商船满载散货，往返于大连、旅顺、烟台、青岛、上海、广州、香港，甚至南洋。每到冬天，渤海湾结冰，没法。渔民无事可做，所以他们可以不要吃。从南洋商船上下来的人说，香港和东南亚在冬天可以照常，所以很多渔民离开家乡，前往东南亚，这被称为下东南亚在历史上。这就像去西出口，去东方旅行，而一大古港已经在南阳形成。旧社会，经常漂泊海外的大沽渔民，死后会把棺材运回大沽安葬。张学友的父亲从大沽乘船到南洋，最后在香港定居。(文：何雨欣)

天津，张学友，父亲从大沽口南阳来港定居，与校长曹坤是老乡。

9.天津潮音寺庙会时间安排

胤祀

潮音寺，原名南海寺，又称双山寺。作为海河下游最著名的寺庙

潮音寺是当地居民出资修建的寺庙。明嘉靖皇帝重修，御笔改名为潮音寺。民国初年，大鼓剧组捐资修缮山门、正殿、后殿；根据1992年2月的统计，潮音寺占地5124平方米。它由三个

谢霆锋的社会活动

19年TVB欢乐满东华慈善节目，谢霆锋蒙着双眼表演走钢线筹得善款60万 。

1998年立法会选举选民登记大使；1999年基本法推广大使；伸手助人协会之爱心大使；香港旅游协会推广之星；2000年立法会选举选民登记大使正义和平大使；更生大使；2001年香港惩教之星。谢霆锋多年来助养50多位贫困、失学儿童 。

2003年受邀清华大学、北京大学讲座，与高校生分享交流；儿童危重病基金亲善大使；2004年第七届全国大会大使；2005年“爱心连线”谢霆锋救助失学儿童； 2006年8月28日谢霆锋在黑龙江省齐齐哈尔市参加中国博览会开幕式演出；11月谢霆锋同王军霞在福建省福州市作为安利纽崔莱万人健康跑的推广大使领跑。

2005年，谢霆锋发起“爱心连线”谢霆锋公益慈善演唱会，该活动是一项国际化贫困儿童助学系列活动，该系列活动主要针对亚州地区贫困地区失学儿童，目的是借用艺人的知名度和公众影响力去号召社会各个阶层人士为公益事业做出贡献，为那些因为受灾或贫困而无法上学并渴望知识的失学孩童提供帮助，献上一份关爱 。1月2日，谢霆锋出席英皇慈善基金携手送暖到南亚筹款音乐会，谢霆锋、容祖儿、Twins出钱又出力，合力捐出63．5万元 。1月14日，谢霆锋向东南亚受灾地区捐款 。8月28日，谢霆锋在重庆开慈善个唱 。

2006年10月，谢霆锋去柬埔寨拍摄《向世界出发》节目并在洞里萨湖出资为那里的小孩修建水上篮球；11月9日晚，谢霆锋参加在海南三亚举行的2006“华夏龙情 慈悲济学”大型慈善演唱会，并为“南山观音慈悲济学”基金捐献了二十万港币 。

2008年谢霆锋、徐小明以“全民健身之星”身份出席香港全民健身迎奥运活动，在《全民健身迎奥运》晚会上，谢霆锋联同6位北京奥运武术香港代表演练“中华武术健身操”，并联同香港儿童合唱团首度献唱粤语版的北京奥运会主题曲 《We Are Ready》 ；1月3日，谢霆锋和虎贝乡在沪企业合捐150万元建立的梅鹤小学霆锋楼举行了落成庆典仪式 ；5月12日汶川地震，谢霆锋第一时间捐款30万 ，并参加央视“爱的奉献”等赈灾义演募款晚会 ，被评为地震中“感动中国十大明星” ；6月1日，谢霆锋参加“演艺界5·12关爱行动”慈善大汇演，为赈灾筹款出力 。 8月8日，参加北京奥运会开幕式演出并参加8月24日的闭幕式，在奥运鸟巢偌大舞台上在亿万观众的注视下完成了具有历史性意义的光荣演出 。9月21日，谢霆锋出席洪泽湖水上运动会，推广洪泽湖文化 。

2009年1月3日，谢霆锋当日来到福建省厦门市会展中心，担任2009年厦门国际马拉松形象大使，为2009年厦门国际马拉松赛鸣枪 ；2月28日，谢霆锋获得了2009新群星会年度最期待感动之星和灾区孩子最喜爱慈善之星； 10月1日，建国60周年晚会在天安门举行，谢霆锋和屠洪纲熊天平合唱《大中国》 。

2011年7月22日，谢霆锋以“善学彩虹弱视工程国际慈善大使”的身份在香港出席慈善筹款晚会发布会 ，呼吁社会支持，希望引起各界关注与重视，并伸出援手资助弱视儿童。该活动主要是为内地贫困地区的弱视儿童筹集善款，让弱视儿童得以重见光明 。

2013年谢霆锋被选为香港回归16周年爱心大使 。

2014年6月29日下午，谢霆锋邀请好友陈奕迅在香港维多利亚公园与3000名市民一起制作地道香港小吃鸡蛋仔，并创造了最多人蛋仔的吉尼斯世界纪录 。香港五六十年代兴起的街头小食中，鸡蛋仔作为其中的代表，成本低廉，制作方便，一口咬下满满都是鸡蛋与牛奶的香味，承载了一代又一代香港人的情感和回忆。谢霆锋完成这一创举，是为了让记忆中家乡的味道不至于失传，为了将香港美食及文化推广到全世界 。

2015年5月，在香港和大陆锋味曲奇发售期间谢霆锋全力支持协康会以及联手京东义卖众筹机构，不但透过义卖自创品牌锋味曲奇，并且分别为需要关心的自闭症儿童和脑瘫儿童募集善款数百万元，同时谢霆锋也身体力行的捐出善款来支持该慈善活动 ，仅仅在5月14日锋味曲奇的首次慈善义卖会上谢霆锋个人就捐款100万 ，同时，谢霆锋也是香港儿童教育及机构“协康会大使” 。

2015年6月1日， “和谢霆锋一起做公益”项目正式启动，一直致力于公益慈善事业的谢霆锋希望通过此次公益众筹，让更多智障儿童得到更好的救助 。 6月1日-6月30日，在为期30天的众筹时间里，谢霆锋提供888盒限量定制版爱心小熊锋味曲奇、亲笔签名公益证书、见面权益等回报给支持项目的爱心筹客，并将众筹全部款项捐给“爱德基金会”，帮助智力残障群体“喜憨儿”学习烘培，使之能够有一技之长，实现授人以渔 。6月26日，谢霆锋出席“跑者之魂——中国跑者论坛”和“特美的心公益慈善跑项目”两个公益项目的启动仪式，而“特美的心”公益慈善跑项目”作为国内首个系列慈善路跑赛事，活动筹得的善款全部都提供给14岁以下有需要的儿童用于安装肢和术后康复 。7月4日，谢霆锋在北京出席“和谢霆锋一起做公益”众筹项目慈善落地活动“听锋”，不仅现场教“喜憨儿”学烘焙，并将该项目所成功筹得的107万善款全数捐给“爱德基金会”慈善机构 。

2015年谢霆锋个人美食节目《十二道锋味》第二季践行一系列公益，7月2日，谢霆锋带领他新晋加盟的锋味家族成员到北京某敬老院去实行第一项“锋味营养餐”公益，关爱老人，为孤寡老人打造营养餐，谢霆锋用美食传递他的爱心，专门研发了一款适合老年人食用的“锋味月曲奇”低糖糕点从香港带到了北京敬老院，并亲手捐赠了一个总值约40万的“爱心大礼包”，包括一笔改善敬老院伙食的经费，足够一年食用的牛奶和一大批乐器 。

谢霆锋个人美食节目《十二道锋味》是仅有一档在全世界十多个国家播出的华人美食生活类节目，融会贯通美食美景美德和风土人情，其收视人群覆盖面甚广。第二季《十二道锋味》以“回归中华美食文化”为主题，更专注探索中华美食文化，很好的还原呈现中华美食“八大菜系”的精髓，研究已经失传了的烹饪秘籍。“锋味菜”在呈现美食的同时，饱含对食物背后人文关怀的回味，将中华美食成功地推向世界各地。从第一季到第二季，《十二道锋味》创造了不可小觑的国际影响力 。